البطان من السيور : إذا نسج بعضه على بعض مضاعفا كحلق الدرع ، فهو فعيل في معنى مفعول « 1 » . وقال مجاهد : وعكرمة الموضونة : المرمولة بالذهب « 2 » . وقال قتادة : هي المشبكة بالذهب « 3 » . وعن عكرمة مشبكة بالدر والياقوت « 4 » . وقيل السرير الموضون هو الذي « 5 » سطحه بمنزلة المنسوج « 6 » ، وذلك ألين « 7 » من الخشب ، ويقال وضنت « 8 » الشيء بمعنى نسجته وضمنته « 9 » . ثم قال : مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ [ 18 ] أي : وجه بعضهم حذاء بعض لا ينظر بعضهم إلى قفاء « 10 » بعض ، يعني به المؤمن وأزواجه « 11 » .

--> ( 1 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 248 ، وزاد المسير 8 / 135 ، وتفسير الغريب 446 . ( 2 ) انظر : تفسير مجاهد 640 وجامع البيان 27 / 99 ، وتفسير القرطبي 17 / 201 ، وابن كثير 4 / 287 ، والدر المنثور 8 / 8 . ( 3 ) انظر : زاد المسير 8 / 135 . ( 4 ) انظر : العمدة 296 ، وجامع البيان 27 / 99 ، وزاد المسير 8 / 135 وتفسير القرطبي 17 / 201 ، وابن كثير / 287 . ( 5 ) ساقط من ع . ( 6 ) انظر : تفسير القرطبي 17 / 202 . ( 7 ) ح : " الاير " وهو تحريف . ( 8 ) ع : " وضنة " وهو خطأ . ( 9 ) انظر : مفرادات الراغب 526 ، واللسان 3 / 944 . ( 10 ) ع : " قفا " . ( 11 ) وهو قول مجاهد في تفسير القرطبي 17 / 202 .